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元辰 元辰者，别而不合之名。阳前阴后，则有所屈，屈则于事 无所申
元辰 元辰者，别而不合之名。阳前阴后，则有所屈，屈则于事 无所申；阴前阳后，则直而不遂，于事暴而不治，难与同事， 故谓之元辰。是以阳男阴女，在冲前一位支辰；阴男阳女，在 冲后一位支辰。假如甲子生男，...
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空亡 空对实、亡对有言。《神白经》云：“空亡空亡几多般， 十干不到作空看。”
空亡 空对实、亡对有言。《神白经》云：“空亡空亡几多般， 十干不到作空看。”《洞玄经》云：“遁穷而亡生。”故以甲 旬尽处曰空亡，盖有是位而无禄，曰空；有支而无干，曰亡。 如甲子的遁至酉而十干足，所以无戌亥...
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羊刃 《三车》云：“羊言刚也，刃者取宰割之义。”
羊刃 《三车》云：“羊言刚也，刃者取宰割之义。”禄过则刃 生；功成当退不退则过，越其分如羊之在刃，言有伤也。故羊 刃常居禄前一辰。希尹曰：“阴阳万物之理，皆恶权盛。”当 其极，处火则焦，灭水则涌，竭金则...
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六害 因昼夜阴阳之气感而六合。因六合而生六害
论六害 因昼夜阴阳之气感而六合。因六合而生六害，因六害而忌 昼夜阴阳之气。六害者，十二支凌战之辰也。 子未相害者，谓未旺土，亥子旺水，名势家相害。故子见 未则为害。 丑午相害者，谓午以旺火凌丑...
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咸池 《淮南子》曰：“日出扶桑，入于咸池。
咸池 《淮南子》曰：“日出扶桑，入于咸池。”故五行沐浴之 地，名咸池。是取日人之义，万物暗昧之时。寅午戌卯、已酉 丑午、申子辰酉、亥卯未子即长生第二位沐浴之宫是也。一名 败神，一名桃花煞，其神之奸邪淫...
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将星华盖 将星者，如将札中军也，故以三合中位谓之将星
论将星华盖 将星者，如将札中军也，故以三合中位谓之将星；化盖者， 喻如宝盖，天有此星，其形如盖，常覆乎大帝之座，故以三合 底处得库谓之华盖。 凡将星常欲吉星相扶，贵煞加临乃为吉庆。《理愚歌》云 ：...
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支元三合 或以三合者，如人一身之运用也。精乃天之元，气乃神之 本
支元三合 或以三合者，如人一身之运用也。精乃天之元，气乃神之 本，是以精为气之母，神为气之子，子母相生，精气神全而不 散之为合。盖谓支属人元，故以此论之。如申子辰，申乃子之 母，辰乃子之子，申乃水...
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支元六合 夫合者，和也，乃阴阳相和，其气自合
支元六合 夫合者，和也，乃阴阳相和，其气自合。子寅辰午申戌六 者为阳，丑卯已未酉亥六者为阴，是以一阴一阳和而谓之合。 子合丑，寅合亥，却不子合亥，寅合丑，夫何故？造物中虽是 阴阳为合，气数中要占阳...
