最新六爻占卜用神两现断卦实例详解,六爻用神两现的取用原则和取用神诀窍,周易网推荐六爻

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最新六爻占卜中,用神两现是一种常见现象,通过详细解读这一现象,可以帮助我们更好地理解六爻占卜的奥秘。在实际操作中,当用神两现时,如何正确判断并运用这些信息成为关键。

首先,了解用神两现的基本概念至关重要。用神是指在六爻占卜中起到重要作用的爻,它代表了被占问的事物或问题的核心要素。当两个相同的用神出现在同一卦象中时,这被称为用神两现。这种现象可能预示着某事物的双重影响或特定事件的反复出现。

接下来,我们需要掌握用神两现的取用原则。基本原则是“以强为用”,即在两个用神中选择力量更强的那个作为主要参考。力量的判断可以通过分析该用神所在的爻位、与其他爻的关系以及所处的宫位等因素来确定。此外,还需要考虑用神是否受到生扶或克制的影响,这些都会对其力量产生重要影响。

取用神诀窍在于细致观察和灵活应用。在具体操作中,可以通过以下步骤进行:

1. **识别用神**:首先要明确哪个爻是用神,这通常与被占问的问题直接相关。
2. **分析位置**:查看用神所在的爻位,不同的爻位具有不同的意义和作用。
3. **考察关系**:分析用神与其他爻之间的相互作用,包括生扶、克制等关系。
4. **综合判断**:结合上述因素,最终决定哪个用神更适合作为主要参考对象。

最后,周易网作为专业的易学资源平台,强烈推荐大家学习和掌握六爻用神两现的相关知识。通过不断实践和总结经验,可以提高占卜的准确性和实用性,从而更好地应对生活中的各种挑战。

总之,六爻用神两现不仅是占卜技术的一部分,更是深入理解《周易》哲学思想的重要途径。希望本文能够帮助读者在实际应用中更加得心应手,提升自身的占卜水平。,

这里给大家结合断卦实例介绍六爻预测中用神两现的断卦方法和要点,供爱好者参考。  此节讲用神两现,用神两现就是卦中两个用神,如测父母,卦中两个父母,测兄弟有两个兄弟爻……而在预测中,只用一个用神,两个用神爻,取何为用神?《增删卜易》中有云:舍其休囚而用旺相,舍其静爻而用动爻,舍其不破,而用月破,舍其不空,而用旬空,舍其不伤,而用被伤,此占法也,预见得验者多有应手。

六爻占卜用神两现断卦实例详解,六爻用神两现的取用原则和取用神诀窍

例如:未月庚子日占求财,得风天小畜,

         巽宫:风天小畜

六神  伏  神 【本  卦】

螣蛇       ▅▅▅▅▅ 兄弟辛卯木

勾陈       ▅▅▅▅▅ 子孙辛巳火

朱雀       ▅▅ ▅▅ 妻财辛未土 应

青龙 官鬼辛酉金 ▅▅▅▅▅ 妻财甲辰土

玄武       ▅▅▅▅▅ 兄弟甲寅木

白虎       ▅▅▅▅▅ 父母甲子水 世 

    应临月建之财心克世,许之必得,而何日财到手,次日丑日冲动未财可得,却得财于辰土出空之日,此乃舍其不空而用旬空。

又如:未月甲午日占升迁得师之涣卦,

     坎宫:地水师(归魂)      离宫:风水涣

六神 【本  卦】          【变  卦】

玄武 ▅▅ ▅▅ 父母癸酉金 应×→ ▅▅▅▅▅ 子孙辛卯木

白虎 ▅▅ ▅▅ 兄弟癸亥水  ×→ ▅▅▅▅▅ 妻财辛巳火 世

螣蛇 ▅▅ ▅▅ 官鬼癸丑土     ▅▅ ▅▅ 官鬼辛未土

勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财戊午火 世   ▅▅ ▅▅ 妻财戊午火

朱雀 ▅▅▅▅▅ 官鬼戊辰土     ▅▅▅▅▅ 官鬼戊辰土 应

青龙 ▅▅ ▅▅ 子孙戊寅木     ▅▅ ▅▅ 子孙戊寅木 

    断曰:世爻极旺,既得日建,又得月建作官星而合世,但卦中两现官星,一空一破,至辰年辰土之官而出空,一定高迁。然反吟 于外卦,当去而复来,寅年占果于辰年调动,五月因他故又调回原地,十月面升迁,十年两调一升,皆应实空之年也。

又如:亥月丙午日,母占子病何日脱危,得豫之归妹,

         震宫:雷地豫(六合)      兑宫:雷泽归妹(归魂)

六神  伏  神 【本  卦】          【变  卦】

青龙       ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土     ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 应

玄武       ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金     ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金

白虎       ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火 应   ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火

螣蛇       ▅▅ ▅▅ 兄弟乙卯木     ▅▅ ▅▅ 妻财丁丑土 世

勾陈       ▅▅ ▅▅ 子孙乙巳火  ×→ ▅▅▅▅▅ 兄弟丁卯木

朱雀 父母庚子水 ▅▅ ▅▅ 妻财乙未土 世×→ ▅▅▅▅▅ 子孙丁巳火

    卦中子孙三现俱生世爻,一逢日建而静。两爻巳火逢月破,许巳年脱厄,乃实破之年也,果脱厄于巳年,此乃卦中用神三现,而用月破也。

  
    用神两现如何取舍?古法以取旺相、取动爻、取不破、取不伤而论,本章却验证其取空、取破之经验,此并非古法之错,而旨在明晓卜易‘全其灵机达变‘ 之心法也,取空取破给在实空实破,其中道理宜细详之,易之不易而变易,变易而简易,亦由此可窥五班矣。