最新周易六爻断应期诀窍，六爻占应期技巧，六爻测应期整理大全，周易网推荐六爻。
在周易六爻预测中，断应期是一个非常重要的环节。所谓“断应期”，即通过六爻卦象来判断事情发展的具体时间。这一技巧不仅考验着预测者的卦理知识，还考验着其对时间周期的理解和把握能力。周易六爻断应期诀窍，是学习者必须掌握的核心技能之一。
首先，要理解六十四卦的结构及其所代表的意义。每一卦由六个爻组成，每个爻都有阳爻和阴爻之分。阳爻通常用“—”表示，阴爻则用“–”。不同的组合形成了六十四种不同的卦象，每一种卦象都蕴含着特定的信息。因此，在进行六爻预测时，首先要准确地排出六爻卦象，这是断应期的基础。
其次，要掌握六爻的动变规律。六爻中的某些爻可能会发生变化，即从阴爻变为阳爻，或者从阳爻变为阴爻。这种变化通常被称为“动爻”。动爻的变化会直接影响到整个卦象的含义，进而影响到预测的结果。因此，在分析六爻卦象时，不能忽视动爻的作用。
再者，要学会结合天干地支来推算应期。在中国传统的历法体系中，天干地支是一种常用的计时方式。天干有十个，分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支有十二个，分别是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。将天干地支与六爻卦象相结合，可以更精确地判断出事情发生的具体时间。
最后，要善于总结经验。任何一门技艺的学习都需要不断的实践与总结。在实际操作过程中，预测者需要不断地积累经验，总结成功的案例和失败的教训，从而不断提高自己的预测水平。周易网推荐的六爻课程，正是基于这样的理念，为学习者提供了一套系统的学习方法。
总之，周易六爻断应期诀窍是学习者必须掌握的重要技能。通过深入理解六十四卦的结构、掌握动变规律、结合天干地支以及不断总结经验，预测者可以更准确地判断出事情发生的具体时间，提高预测的准确性。,
六爻（纳甲）信息预测与易经古法在应验效果上，最大不同处是，纳甲法能预测事件的时间属性。而此时间属性，在术语上称“应期”，即纳甲法具备时间单位之干支特色，来决定测时间之支；进而可由此支来断定某一人、事、物既往或将来发生、发展的具体时间，远应年、月，近应日、时。
一、应期远近定法
如世爻在初爻，显示着事件即将开始。当世居第五爻时，则显示着此事件发展至最高峰。当此卦为游魂卦时，则显示着此事件将近结束之时；若为归魂卦时，则显示着此事件已达结束之时。既然重卦显示着事件发展至某种状态，那么，宫则表示着这些变动状态所成的集合体，则可由宫所表示的五行衰旺来作为该事件变化程度之快慢显示。
例：若宫的五行属性呈旺相状态，则该事件变动之程度亦快；反之，若宫的五行属性呈休囚（弱象）状态，则该事件变动之程度亦慢。经过多次的实验，发现此理论是正确的。因为日辰及月建影响宫之五行而呈旺相状态时，则事件之应期较近；若日辰及月建影响宫之五行而呈休囚（弱象）状态时，则事件之应期较远。换言之，当事件变动之速度愈快时，则应期较短，若事件变动之速度较慢时，则应期较长。
总而言之，宫之五行属性较旺，则卦之应期较短；若宫之五行属性较弱，则卦之应期较长。所以，我们可由卦所属该官之五行衰旺，来决定应期大约在某段时间，进而从下面的关于月建、日辰、冲合及伏神所属的应期，而知卦之应期该于何年、何月或何日何时。
二、月建之应期
（一）用神在月建为休囚死者，但被判断为强的用神，则以月建为该用神旺之月为应期，或以日支为帝旺或长生之日为应期。
（二）用神为月破者，但被判断为强之用神，则其应期以过月，或合其用神之月建或日辰。
（三）用神在月建为旺相者，但被判断为弱的用神，则凶应期以月支为休囚死之月或日支为墓或绝之日。
（四）原神生用神，而用神被判断为强者，则其应期以月支为原神旺相之月，或日支为原神旺相长生之日。
（五）用神被强大的忌神或仇神所克制，而被判断为弱者，则其凶应期应为仇神或忌神在月支旺相之月，或忌神或仇神成为帝旺长生之日。
三、日建之应期
（一）若用神被判断为强的用神，但其在日辰为墓绝者，则以生旺之日为其应期。
（二）若原神生用神，用神被判断为强者，而此时若原神为墓绝者，则以原神生旺之日为其吉应期。
（三）若忌神冲克用神，用神被判断为弱者，而此时原神休囚或墓绝者，则以原神生旺之日为其凶应期。
（四）若用神被判断为弱者，但其在日辰为生旺者，则以墓绝之日为其凶应期。
（五）若用神被判断为强者，但其为旬空，则以冲空或出空之日，为其应期（所谓冲空，乃日支冲用神之旬空，而出空者指用神越出此旬而不为空）。
（六）若原神生用神，用神被判断为强者，但若原神旬空，则其应期以原神出空或冲空之日。
四、冲、合之应期
（一）被判断为强的用神，与月建、日辰、变爻支及动爻支等成为“合”的关系者，则冲用神的年或月或日支即为该卦应期。
（二）被判断为强的用神，入日墓（以日之支为墓），或动而入墓（以变爻支为墓），则以冲用神之日支或冲变爻支之日支为该卦之应期。
（三）被判断为强的用神，其本身为旬空或动而旬空，则以冲空（即冲空之支）、出空（出旬之日）为其应期。
（四）被判断为弱的用神，用神又与月建或日辰相合，则其凶应期以冲用神之支为应期。
（五）被判断为强之用神，但与月建、动爻支、变爻支或日辰等成冲之关系者，则以合该用神或合住所冲该用神的月建、动爻支、变爻支及日辰之日支为其应期。
（六）被判断为弱之用神，而以判断原神为主时，则以合或冲该原神之支、或使原神入墓、绝之支为其凶应期。
（七）被判断为强之用神，若以忌神断之，则以冲该忌神或使忌神人墓、绝之日辰为应期。
五、伏神之应期
（一）被判断伏神为强者，且飞神休囚，则以冲飞神之月建、日辰或飞神墓绝之日，为其应期。
（二）被判断伏神为弱者，飞神为强者，则以飞神生旺之日或伏神人日墓、绝之日为其凶应期。
（三）被判断伏神为强者，且飞神为它爻所克制，则以它爻生旺之月建或日辰为其应期。
（四）若飞神与克神之强弱关系无法确定者（即难确定何者较强较弱），则可另测一卦决定之。
（五）被判断伏神为强者，且飞神休囚，但伏神为旬空或入日墓，则以伏神冲空、出空、或冲墓之日为其应期。
六、定应期要诀
综上所述，定应期之法较为繁琐。初学者常望而生畏之，往往影响到实践的准确性。概而言之，定应期之法应融通活变，不能死板教条。现兹将定应期之法的“要诀”总结披露如下，可供参考。
（一）用爻旺相不动，须待日建冲动时。
（二）日建临用爻，或日建临爻动来生合世爻，即可以本日断之。
（三）若用爻被合，以冲用爻之日断之；用爻休囚，须待生旺时方能成事。
（四）用爻旺动又得生扶者，此为太旺，当以入墓之支时断之。
（五）用爻无气而遇生扶，以生扶之支日断之。
（六）用爻入墓，即以冲墓之支日断之。
（七）用爻旬空安静，即以出旬逢冲之日断之。
（八）用爻旬空发动，即以出旬之日断之。
（九）用爻旬空发动被合，以出旬冲日断之。
（十）用爻旬空，安静被冲，即以出旬合日断之。
（十一）用爻旬空发动逢冲，是为冲实，以本日断之。
