《穷通宝鉴》中关于丙火生各月取用的论述是命理学中的重要篇章。丙火在不同的月份有不同的特性，因此其取用也有所区别。春季，丙火生于寅月，此时丙火正旺，宜取木为用神，以助其生发之力；夏季，丙火生于午月，此时丙火极盛，宜取水为用神，以调和其过旺之势；秋季，丙火生于申月，此时丙火渐弱，宜取土为用神，以助其生根；冬季，丙火生于子月，此时丙火更弱，宜取火为用神，以助其温暖。
《穷通宝鉴》中还指出，丙火喜忌提要在于平衡五行之间的关系。丙火喜水木生扶，忌金克泄耗。春季丙火生寅月，水木生扶，利于事业发展；夏季丙火生午月，火炎土燥，需以水润之；秋季丙火生申月，金来克泄，需以土制之；冬季丙火生子月，寒水克泄，需以火暖之。
《周易》是中国古代哲学的重要典籍，与命理学有着千丝万缕的联系。《周易》中的“六爻”理论在命理学中也有广泛的应用。六爻预测法通过八卦的变化，可以揭示事物的发展趋势，为命理分析提供重要的参考依据。《穷通宝鉴》中关于丙火生各月取用的论述，正是结合了《周易》的理论，使得命理分析更加全面和准确。,
这里给大家分享穷通宝鉴论丙火生于各月的原文，包括穷通宝鉴三春丙火，穷通宝鉴三夏丙火，穷通宝鉴三秋丙火、穷通宝鉴三冬丙火白话详解以及穷通宝鉴论丙火生于各月喜忌等方面的内容，供爱好者参考，觉得本文不错，可以收藏易师汇六爻网或者本文章，方便随时回看，也欢迎推荐给身边朋友。
一、穷通宝鉴之论火（含丙丁火）总论
炎炎真火，位镇南方，故火无不明之理；辉光不久，全要伏藏，故明无不灭之象。火以木为体，无木则火不长焰；火又水为用，无水则火太酷烈。故火多则不实，火烈则伤物。木能藏火，到寅卯方而生火；不利于西，遇申酉而必死。生居离位，果断有为；若居坎宫，谨畏守礼。
金得火和，而能熔铸；水得火和，则成既济；遇土不明，多主蹇塞；逢木旺处，决定为荣。木死火虚，难得永久，纵有功名，必不长久。春忌见木，恶其焚也；夏忌见土，恶其暗也；秋忌见金，金难克制；冬忌见水，水旺则灭。故春火欲明不欲炎，炎则不实；秋火欲藏不欲明，明则太燥；冬火欲生不欲杀，杀则歇灭。
生于春月，母旺子相，势力并行。喜木生扶，不宜过旺，旺则火炎；欲水既济，不愁水盛，盛则沾恩。土多则蹇塞埋光，火盛则伤多烈燥。见金可以施功，纵重见，用财犹逐。
夏月之火，秉令乘权，逢水制则免自焚之咎，见木助必招夭折之患，遇金必作良工，得土遂成稼穑。金土虽为美利，无水则金燥土焦；再加木助，太过倾危。
秋月之火，性息体休，得木生则有复明之庆，遇水克难免殒灭之灾，土重而掩息其光，金多而损伤其势。火见火以光辉，纵叠见而必利。
冬月之火，体绝形亡，喜木生而有救，遇水克以为殃，欲土制为荣，爱火比为利。见金为难任财，无金而不遭害。天地虽倾，火水难成。
二、穷通宝鉴论三春丙火总论
三春丙火，秉象至威，阳回大地，侮雪欺霜，专用壬水，为扶阳，名曰“天和地润，既济功成”，正月用壬，庚辛为佐，二月专用壬水，三月土重晦光，取甲佐之为妙。癸丙春生，不晴不雨之天，丙日春生，时月出癸，云雾迷蒙，不显不达，非若水辅丙也。
正月丙火：正月丙火，三阳开泰，火气渐炎，取壬为尊，庚金佐之，壬庚两透，科甲定然，即壬透庚藏，亦有异途显达。若一庚高透，支藏一二丙火，纳粟奏名，主为人慷慨英雄，有财迈众。或一派庚辛混杂，常人，得时月两透庚金、无辛者，定主清贵，或辛年辛时，名为贪合，酒也之徒，女命一理。或丙少壬多，而无戊制，名“杀重身轻”，斯人笑里藏刀，寻非痞棍，或见一戊制壬，反成富贵，宜见一二比肩方妙。或一片戊土，甲不出干，终非大器，且恐孤贫，正月之丙，忌戊晦光，或支成火局，专取壬水为贵，无壬癸亦姑用，若壬癸俱无，取戊以泄火气，但属平人。或支成火局，又作炎上而推，但不逢时耳，若不见东南岁运，反致孤贫。或四柱有甲木，得康金暗制，可作秀财。无壬用癸者，略富贵，且官杀亦要旺有限，丙火无壬，多主贫贼，屡征屡验。或火多无水，一至水乡必死。不然定有灾咎，惟五月丙火，合炎上格，则不喜水破格，用癸无根，定主日疾。用壬者，金妻水子。用庚者，土妻金子。
二月丙火：二月丙火，阳气舒升，专用壬水，壬透天干，不见丁化，加以庚辛已亦透，壬水有根，定主科甲。或无壬水，己土姑用，主有财学，虽不能成名，必衣食充足。或一派壬水，见一戊制，虽不科甲，亦有恩庇。或无戊透，则有辰戌丑未之土，但辰宫癸水，贪合成火，不能制壬，此平常衣禄。若支下全无一戊，此系奔流之人，加以金多生水，下贱之命。或一派戊土，亦用壬水，运喜行木，见土不祥，行火亦不利。或丙子日辛卯时，乃从化格，但不逢时，贪财坏印，难招祖业。若得一二重丁火破辛，壬水得位，亦主富贵，虽不科甲，亦有异途，名传郡邑。合此格，主妻妾多子。或月时见二辛卯，日乃丙子，名为争合，年不透丁制辛，此人昏迷酒色，年透丁火，反吉。或支成木局，反因奸得财，因酒得名。凡用壬者，金妻水子。用壬者，财为妻，官杀为子也。
三月丙火：三月丙火，气渐炎升，用壬水，或成土局，取甲木为辅，壬不可离，壬申两透，科甲定宜，惟忌庚出制甲，则秀才而已。无甲用庚，助壬水泄土气。壬透甲藏，富大贵小，有甲无壬，劳碌浊富，壬藏无甲，一介寒儒。壬甲两无，愚贱之辈，乙丁杂乱，定必属凡夫。用壬者，金妻水子，用甲者，水妻木子。
